به فرمان امام، سازشکاران را شناسایی و به مردم معرفی کنیم

و  آنها {آمریکا و اسرائیل} مى‏ترسند همان طورى که اسلام در ایران پیروز شد و همه بساط آنها را بر هم زد و منافعشان را از بین برد، همین‏طور اگر در لبنان و فلسطین اسلام به پیروزى برسد، همه بساطشان را در هم پیچد. لذا، همه شیاطین مجتمع‏اند که نگذارند اسلام رشد کند

و ما باید این معنا را در نظر داشته باشیم که باتمام قوا و تا آخرین نفرمان مهیا شویم و در راه خدا جهاد کنیم. دفاع از نوامیس مسلمین و دفاع از بلاد مسلمین و دفاع از همه حیثیات مسلمین امرى است لازم و ما باید خودمان را براى مقاصد الهى و دفاع از مسلمین مهیا کنیم و خصوصاً در این شرایطى که فرزندان واقعى فلسطین اسلامى و لبنان- یعنى، حزب اللَّه- و مسلمانان انقلابى سرزمین غصب شده و لبنان با نثار خون و جان خود فریاد «یاللمسلمین» سر مى‏دهند، با تمام قدرت معنوى و مادى، در مقابل اسرائیل و متجاوزین بایستیم و در مقابل آن همه سفاکیها و ددمنشیها مقاومت و پایمردى کنیم و به یارى آنان بشتابیم و سازشکاران را شناسایى و به مردم معرفى کنیم ..

 امام خمینی

 صحیفه امام ج 20 ص 486

آزادی موصل (تحلیل)

خون شهدای مقاومت عراق ثمره داد. شهر موصل، مهم ترین پایگاه داعش در عراق، آزاد شد.

باید توجه داشت که این پیروزی تنها با مقاومت به دست می آمد و نه مذاکره یا سازش.

در پی این پیروزی بزرگ بعید نیست طبق روال گذشته حملات تروریستی تلافی جویانه در برخی از شهرهای عراق افزایش یابد.

هدف حامیان داعش از ایجاد آن، شکست مقاومت و جدایی انداختن بین نیروهای مقاومت بود که با شکست کامل مواجه شده است.

(تصویر مسجد معروفِ نوری موصل-محل اعلام خلافت اللبغدادی - بعد از انفجار به دست داعش)

به نظر میرسد با شکست پروژه داعش در منطقه گزینه های دیگری در دستور کار دشمنان اسلام قرار بگیرد.

تجزیۀ عراق از راه غیر نظامی میتواند گزینۀ بسیار مناسبی برای دشمنان باشد. احتمالاً این تجزیه با استقلال کردستان عراق کلید خواهد خورد و بعد استان بصره اعلام حکومت خود مختاری میکند.

مسعود بارزانی - که در مبارزه با داعش نقش مؤثری داشته است- سرمست از پیروزی ها {یی که البته با کمک مستقیم ایران به وجود آمده} و با پشتیبانی آمریکا احساس قدرت کرده و این زمان را بهترین زمان برای ایجاد همه پرسی و جدایی کردستان عراق میداند.

اگر واکنش حکومت مرکزی عراق به این حرکات سخت باشد، دشمنان به راحتی میتوانند از این قضیه سوء استفاده کند و دوباره نیروهای شورشیِ جدیدی را در این کشور سازماندهی کنند. ملّت و دولت عراق باید هوشیار باشند.

سنت خداوند در مقابل رفتار ما چگونه است؟

سنت خدا این است که اگر رفتارتان صحیح بود، خدا از رفتار خوب‌تان قدردانی می‌کند و نعمت را می‌افزاید، ولی اگر بنا بر نافرمانی گذاشتید و خدا را فراموش کردید؛ اگر برای خودتان پناهی غیر از خدا انتخاب کردید، بدانید خداوند ابتدا شما را به همو وامی‌گذارد، و سپس شما را به ذلت مبتلا می‌سازد.(7 آیه اول سوره اسراء)

این سنت اختصاص به بنی‌اسرائیل ندارد، قانون‌های خدا شامل مرور زمان نمی‌شود. حتی وقتی در نهایت سختی و کمبودهای ظاهری هستیم نباید ناامید شویم. آیا جا دارد با این‌که این نعمت‌ها و فضل و کرم خدا را در مثل داستان طبس دیده‌ایم، باز به سراغ دشمنان خدا برویم و با آن‌ها قرارداد مخفیانه امضا کنیم؟!

وَ لَوْ أَنَ‏ أَهْلَ‏ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ:

و اگر مردم شهرها ایمان آورده و به تقوا گراییده بودند، قطعاً برکاتى از آسمان و زمین برایشان مى‏گشودیم، ولى تکذیب کردند؛ پس به [کیفر] دستاوردشان [گریبان‏] آنان را گرفتیم.اعراف 96

البته این به این معنا نیست که برای هر کسی که گرفتاری و بلا پیش آید، به خاطر گناه اوست بلکه به خوبان نیز برای ترفیع درجه بلا و گرفتاری نازل میشود (هر که در این بزم مقرّب تر است جام بلا بیشترش میدهند)

علمای انقلابی، خار چشم ظالمان

عالم انقلابی، خار چشم ظالم

چون مردم در عصر قاجار پناهگاه مطمئنی برای دادخواهی نداشتند، اماکن مقدس و منازل علما محل دادخواهی آن ها قرار گرفت. نقل است که مرحوم کلباسی از علمای به نام عصر فتحعلی شاه، خانه ی خود و بعضی از شاگردانش را « بست » قرار داده بود و هرکس مورد آزار و اذیت قرار می گرفت، فورا به یکی از این خانه ای پناه می برد. حاکم اصفهان به حاجی کلباسی پیغام داد که خواهش می کنم معین فرمایید که بست شما از کجا تا کجاست و تا کی ادامه خواهد داشت؟ زیرا دست و بال مأموران ما به کلی بسته شده است.

مرحوم کلباسی در جواب پیغام داده بود که بست، بست من نیست. بست امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است و این که از کجا تا کجاست، از مغرب تا مشرق است و این که فرمودید تا کی ادامه خواهد یافت، تا روز قیامت. تا ظلم تو هست، بست ما هم هست. ( کتاب تاریخ معاصر ایران، نوشته دکتر نجفی، حقانی و نامدار، ص 112 )

علمای انقلابی همواره در طول تاریخ، خار چشم ظالمان بوده اند و پناهگاه و امید مظلومان. روش عالم نماهای سازشکار را ندارد که ظالم را با وصف « بسیار باادب » و مانند آن می ستایند تا آب خوردن و نانی بگیرند.