جِهاد کبـــــیر

و جاهدهُم به جِهاداً کبیراً

جِهاد کبـــــیر

و جاهدهُم به جِهاداً کبیراً

مشخصات بلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم
+ این وبلاگ تلاش میکند بیانگر اصول و اندیشه های اسلام ناب و انقلاب اسلامی باشد.
+ لطفاً برای استفادۀ راحت تر از مطالب، از فهرست مطالب استفاده کنید.
+ در صورت تمایل میتوانید مطالب این وبلاگ را با ذکر یک صلوات، در فضای مجازی استفاده کنید.

ابزار حديث حق

تقویم شمسی

۹۶ مطلب با موضوع «مذهبی» ثبت شده است



امروزه تصور رایج در محافل شیعه آن است که حوادث منتهی به شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها همچون هجوم به خانۀ آن حضرت و آتش زدن درِ خانۀ ایشان و مصدومیتشان تنها سه روز پس از رحلت پیامبر صل الله علیه و آله رخ داده و بر این اساس، مدت مصدومیت تا شهادت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها را قریب 72 یا 92 روز میدانند.

چنین ترتیبی دارای اشکالات متعدد است. برای نمونه، میتوان به این موارد اشاره کرد: با وجود آن همه مهاجر و انصار حاضر در مدینه، چرا هیچ یک اقدامی عملی برای بازگرداندن خلافت به امیرالمومنین علیه السلام نکردند؟ چرا همگان تنها نظاره گر حمله به خانۀ حضرت زهرا سلام الله علیها بودند؟ آیا سکوت تمامی آنان به هنگام غصب فدک، معقول است؟!!

برای پاسخ به این سوال، مقالۀ «تاریخ و ترتیب حوادث منتهی به شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها» را بخوانید.

برای دریافت مقاله اینجا کلیک کنید
حجم: 447 کیلوبایت

 

  • سعید حجتی

اسلامی سازی علوم

«بومی‌سازی علم» به چه معناست؟
منظور از بومی‌سازی و اسلامی کردن علوم، صرف تعویض اصطلاحات نیست، بلکه تغییر جهان‌بینی‌ها و استفاده از منبع وحی در تولید علم است.

گزاره‌هایی که به نام علوم انسانی شناخته می‌شود و در اطرافش کتاب‌ها نوشته شده، خاستگاهش مغرب زمین است و خواه ناخواه تأثیر فرهنگ و ادبیات غرب در آن‌ها تعبیه شده است. اصطلاحاتش با همان اصطلاحاتی که موافق فرهنگ غربی است شکل گرفته است و سردمداران و صاحبان نظریه‌های معروف آن، عمدتاً اهل مغرب زمین هستند. کتاب‌های دانشگاهی ما نیز با اندکی تغییر، ترجمه‌ای است از کتاب‌هایی که در اروپا و آمریکا نوشته شده است. یک یا چند مثال اروپایی را برداشته‌اند، مثال ایرانی گذاشته‌اند و به اصطلاح بومی‌سازی شده است. به نظر ما، تا آن‌جا که مربوط به اصطلاحات و ادبیات باشد، مشکلی ایجاد نمی‌شود؛ ولی بحث‌های دیگری هست که برمی‌گردد به بینش‌ها و جهان‌بینی‌ها، به یک نظریات زیربنایی که در مبانی عمدتاً با فرهنگ غرب سازگاری دارد و بر آن اساس پایه‌ریزی شده است. مسأله اینجاست که یک اصطلاحی بار فرهنگی دارد.

  • سعید حجتی


چرا رهبر جمهورى اسلامى ایران را «ولى امر مسلمین» مى نامیم؟

الگوى اوّلى اسلام براى حکومت، حکومت واحد جهانى تحت رهبرى امام معصوم میباشد. در این الگو مرزهاى جغرافیایى جاى خود را به مرزهاى عقیدتى میدهد و کشور اسلامى شامل کلیّه مناطقى خواهد بود که در آن مسلمان زندگى میکند...

 

  • سعید حجتی

نکته: همیشه قبل از وارد شدن به بحث های علمی باید مفاهیم را تعریف کنیم تا دچار سوء برداشت نشویم.


مقصود از «حکومت دینى» چیست؟

حداقل سه معنا ممکن است از «حکومت دینى» اراده شود:

1. حکومتى که تمام ارکان آن بر اساس دین شکل گرفته باشد.

2. حکومتى که در آن احکام دینى رعایت میشود.

3. حکومت دینداران و متدینان.

 

این سه معنا و تفاوت آنها را با یکدیگر این چنین میتوان توضیح داد:

  • سعید حجتی


شرکت کردن در پروژه های علمی، فرهنگی یا ورزشی و یا هر نوع همکاری با کشورهای معاند خارجی اشکالی دارد؟

تفسیر عیاشى: از جعفرى  نقل شده است که به امام رضا (علیه السلام) گفتم: نظر شما درباره ی {شرکت در} کارهاى سلطان چیست؟

فرمود: اى سلیمان ورود در کارهاشان و کمک به آنها و سعى {در برطرف کردن} حوائجشان برابر کفر است و نگاه عمدى به آنها از کبائریست که بدان سزاوار دوزخ شوند.


تفسیر العیاشی عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع مَا تَقُولُ فِی أَعْمَالِ السُّلْطَانِ فَقَالَ یَا سُلَیْمَانُ الدُّخُولُ فِی أَعْمَالِهِمْ وَ الْعَوْنُ لَهُمْ وَ السَّعْیُ فِی حَوَائِجِهِمْ عَدِیلُ الْکُفْرِ وَ النَّظَرُ إِلَیْهِمْ عَلَى الْعَمْدِ مِنَ الْکَبَائِرِ الَّتِی یُسْتَحَقُّ به [بِهَا] النَّار

تفسیر عیاشی ج 1 ص 238

  • سعید حجتی

فتنه درجایی نیست که کسی آگاهانه پرچم مخالفت با خدا را بلند کند و بگوید به رغم اینکه تو دستور میدهی، من چنین کاری نمیکنم! تعبیری که در فارسیبه این معنا نزدیکتر است، گرفتار شدن است. این گرفتاری با ابهامهایی همراه است.

در تاریخ نمونههای روشنی وجود دارد که کسانی سالیان درازی راه صحیح را رفتهاند، مردم به آنها اعتماد داشته، پشت سرشان نماز میخواندهو برایشان شعار میدادهاند، یک مرتبه تغییر کردهاند! علت چیست؟ این تغییر چگونه واقع میشود؟

 

  • سعید حجتی

مگر حق با ما نیست؟ پس چرا دشمن در برخی از مواقع پیروز میشود؟

حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام خطاب به کوفیان می‌فرمایند: دلیل این‌که آن‌ها پیروز می‌شوند، این نیست که حق با آن‌هاست، بلکه به خاطر آن است که آن‌ها برای اجرای حکم باطل حاکمشان سرعت به خرج می‌دهند، اما شما نسبت به حق امامتان  کوتاهی می‌کنید. امام‌ شما امام حق است و به حق دعوت می‌کند، اما شما کندی می‌کنید و به سخنانش گوش نمی‌دهید. او باطل است و آن‌ها را به جهنم دعوت می‌کند، ولی آن‌ها تمام قدرت و توان‌ خودشان را در اختیار او می‌گذارند. روشن است که مزد کارشان را می‌گیرند و پیروز خواهند شد.

  • سعید حجتی

امام‏ موسى‏ کاظم‏ عَلَیْهِ السَّلَامُ فرمودند:

تهیدستان مؤمن در قیامت متوقّف میشوند و خداوند متعال به ایشان خطاب مینماید:

همانا من شما را از جهت بى ارزشى و نالایق بودن، تهیدست نگردانم؛ ولکن شما را تهیدست نمودم تا آزمایشتان کنم، حرکت کنید و بروید هر کس در دنیا به شما خدمت و محبّتى کرده دستش را بگیرید و او را وارد بهشت نمایید.

ترجمه کتاب الزهد حسین بن سعید کوفی اهوازی ص81


میلاد باب الحوائج امام کاظم علیه السلام مبارک


  • سعید حجتی



برای نمایش کامل عکس روی آن  کلیک کنید.


برای تفصیل اعمال و جزئیات دعاها به ادامة مطلب بروید.


  • سعید حجتی


از أبى عبد اللَّه الزّیادى منقول و مرویست که چون المتوکّل باللَّه {خلیفه عباسی} را زهر دادند نذر کرد که اگر حضرت شافى على الاطلاق او را شفاء بخشد تصدّق مال بسیار در راه ایزد غفّار نماید.

بعد از آنکه از آن سمّ مؤلم صحیح و سالم و از آن علّت صحّت یافت فقها را جمع فرمود و از حدّ مال بسیار که نذرش بر آن مبلغ قرار یافته بود سؤال‏ نمود از تصدّق چه مقدار از مال از عهده عهد و نذر واحد متعال برائت ذمّت حاصل گردد.

فقها در حدّ مال کثیر اختلاف نمودند، ...

ادامه در ادامۀ مطلب

  • سعید حجتی
پایگاه تحقیقاتی غدیر


اگر دنبال مطلبی درباره ی غدیر هستید، پایگاه تحقیقاتی غدیر میتواند  منبع خوبی برای شما باشد.

این پایگاه تحقیقاتی، مطالب نسبتاً خوبی درباره ی واقعۀ غدیر به مخاطبان ارائه میکند. از جمله آنها:

n      - غدیردر قرآن

n      - غدیر در روایات

n      - غدیر در تاریخ

n      - تحقیقاتی درباره ی دلالت حدیث غدیر

n      - تحقیقاتی درباره ی خطابه غدیر

n      - پژوهش هایی درباره ی حضرت علی علیه السلام

n      - کتابخانه

n      - و ... میباشد.

 برای مشاهده ی پایگاه تحقیقاتی غدیر اینجا کیلک کنید.

  • سعید حجتی
  • سعید حجتی



امروز دنیای اسلام دچار ناامنی است؛ ناامنی اخلاقی و معنوی، و ناامنی سیاسی. عامل عمده، غفلت ما و هجوم بی‌رحمانه‌ی دشمنان است.
ما در برابر هجوم دشمن نابکار به وظیفه‌ی دینی و عقلی خود عمل نکردیم؛ هم «اَشِّدآءُ عَلَی الکُفّار» را از یاد بردیم، و هم «رُحَمآءُ بَینَهُم» را. نتیجه آن است که دشمن صهیونیست در قلب جغرافیای جهان اسلام در حال فتنه‌گری است و ما غافل از وظیفه‌ی قطعیِ نجات فلسطین، به جنگ داخلی در سوریه و عراق و یمن و لیبی و بحرین، و مواجهه با تروریسم در افغانستان و پاکستان و غیره سرگرمیم.





متن کامل پیام به حجاج بیت الله الحرام
عکس نوشته های پیام
 

  • سعید حجتی

روز عرفه و اعمال آن

روز عرفه از اعیاد بزرگ اسلامى است.

امام صادق علیه السلام فرمود: عرفه عیدى از اعیاد مسلمین و روز دعاست.[1]

و کسى که بتواند این روز را در عرفات باشد، توفیق بزرگى دارد و بهترین عمل در این روز دعا است.

این روز، براى تقویت معرفت الهى و رابطه عمیق‏تر با حضرت حق و شناخت صفات جمال و جلال پروردگار، بسیار مناسب و مغتنم است.


این روز اعمال و دعاهاى فراوانى دارد که برخى از آنها به شرح زیر است:

1. روزه گرفتن که پاداش فراوانى دارد. ولى اگر روزه در آن روز سبب ضعف و ناتوانى جهت دعا و انجام اعمال و عبادات روز عرفه شود ترک آن بهتر است.

2. غسل کردن قبل از غروب آفتاب.

3. زیارت امام حسین علیه السلام.

4. پس از نماز عصر و قبل از آن که دعاهاى روز عرفه را بخواند، دو رکعت نماز در زیر آسمان بجا آورد و به گناهان و خطاهاى خود اعتراف کند.

5. خواندن دعاى معروف عرفه.

6. خواندن دعاى عشرات به هنگام غروب روز عرفه.



[1] . مفاتیح نوین، ص 826.

  • سعید حجتی


امّت اسلامی کجا بهتر از حج میتواند پیدا کند که دربارۀ مسجد الأقصی اظهار نظر کند؟ (رهبر انقلاب)

برای مشاهدۀ کامل طرح، روی آن کلیک کنید
  • سعید حجتی


اوّلاً درس خواندن را دستِ کم نگیرید. اگر میخواهید افکارتان، پیشنهادهایتان، خصوصیّات برجسته‌ای که روحیّه‌ی شما بحمدالله از آن برخوردار است، در جامعه تأثیر بگذارد، باید باسواد باشید، باید درس بخوانید، باید ملّا باشید. درس را جدّی بگیرید؛


ثانیاً: حوزه را اراده‌ی شما و خواست شما به وجود می‌آورد. بدون مبارزه هیچ چیز به دست نمی‌آید، این حوزه‌ی مطلوب را هم باید با مبارزه به دست آورد. البتّه معنای مبارزه، [گفتنِ] «زنده باد مرده باد» نیست، معنایش مبارزه‌ی سیاسی نیست؛ [مبارزه] یعنی تلاش، مجاهدت، گفتن، فکر کردن، همفکری کردن، متشکّل شدن.


... در سطح جهان، یک احساس خلأ فکری و نیاز به یک فکر جدید موج میزند؛ در سطح جهان این‌جور است؛ دل‌زدگی و سرخوردگی از «ایسم»های مختلف -چه «ایسم»های چپ، چه «ایسم»های راست- در بین کشورها و بین اندیشمندان و بین جوانها بسیار زیاد شده؛ یک حالت خلأ فکری [وجود دارد]، حرف نو جا می‌افتد.

متن کامل بیانات در دیدار با طلاب حوزه های علمیه استان تهران

لینک صوت کامل بیانات

لینک فیلم کامل دیدار

دریافت  عکس با کیفیت اصلی
حجم: 242 کیلوبایت

  • سعید حجتی

 

 

زید شحام از امام‏ باقر علیه السلام درباره گفتار خداى عز و جل ( فَلْیَنْظُر الْإنْسانُ إلى‏ طَعامه (عبس آیه 24)) "باید انسان بخوراک خویش نظر داشته باشد"، پرسید معنى خوراک چیست؟ فرمود: علمى را که فرا میگیرد نظر کند از چه کسی فرا میگیرد.

متن حدیث:

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ‏ زَیْدٍ الشَّحَّامِ‏ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع‏ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‏ طَعامِهِ ‏قَالَ قُلْتُ مَا طَعَامُهُ قَالَ عِلْمُهُ الَّذِی یَأْخُذُهُ عَمَّنْ یَأْخُذُهُ.

الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏1، ص: 50

 

  • سعید حجتی

خلاصه بیانات امام بعد از کشتار حجاج بیت الله حرام در مکه به دست رژیم سعودی در سال 66:

ما از اول قیام- ان شاء اللَّه- براى خدا و براى نجات ملت، شهدا خیلى داشتیم. لکن همه قضیه شهادت بود، قضیه بزرگ بود، لکن قضیه، قضیه مسئله حجاز {کشتار حجاج در مکه} نبود.

اگر ما از صدام بگذریم، اگر ما از همه کسانى که به ما بدى کردند بگذریم، نمى‏ توانیم [از] مسئله حجاز بگذریم.


و لازم است زنده نگه داشتن این روز؛ روزى که این خیانت شد به اسلام.

همه فداى مکه هستند. مکه جایى است که همه انبیا خدمتگزار او بوده‏اند و حالا گرفتار شده مکه به دست یک دسته اشخاص ملحد که اصلًا نمى ‏فهمند باید چه بکنند؛ و نمى ‏فهمیدند و نمى‏دانند چه تحمیلى برشان شد.

این ننگ را نباید ما به گور ببریم که ما بودیم، دیدیم در حضور ما بزرگترین جنایت واقع شد و حالا هم آنها طلبکار هستند از ما ..

این توطئه بى‏ اشکال، یک توطئه سابقى بود؛ هیچ اشکالى در این نیست که یک سابقه‏اى داشت این توطئه؛ بنا داشتند بر اینکه این امر واقع بشود؛ تحمیل کرده بودند بر آل سعود احمق که یک همچو کار احمقانه‏اى بکند و خودش را در تمام دنیا منحط کند.



قضیه کشته شدن نیست، قضیه هتک احترام است. مسئله حجاز ابعاد مختلف دارد، منتها بُعد بزرگترش همین است که احترام یک محل مقدسى از بین رفت و مسلمین ساکت نخواهند نشست.

اگر در طائف واقع شده بود، این یک مسئله‏ اى بود؛ مى‏ گفتیم کشتند یک عده‏اى را. اما در حرم واقع شده؛ حرمى که خدا از اول امنش قرار داده و الآن حرم مغصوب است در دست اینها.

با چه وجهى اینها اسم مملکت اسلامى را تغییر داده‏اند از آنى که بود؛ «حجاز» را «مملکت سعودى» قرار دادند؟

من واقعاً در مسائل خیلى تحمل داشتم؛ در مسائل جنگ، در همه اینها تحمل داشتم. اما این بى‏ تحمل کرده من را.

و امیدواریم خداوند به همه ما توفیق بدهد که دراین باره بى‏ تفاوت نباشیم. دراین ماه محرم بى‏ تفاوت نباشند؛ مسلمین در دنیا بى ‏تفاوت نباشند ..

امام خمینی 1366/6/1

  • سعید حجتی



من آقای لاجوردی را در دورۀ مبارزات، به عنوان مرد پولادین میشناختم. آن کسی که از کتک خوردن و اقدام کردن و زندان رفتن و آمدن بیرون و دوباره رفتن، خسته نمیشد، آقای لاجوردی بود.

رهبر انقلاب 1377/2/14

مستند مرد پولادین

زندگی نامه و وصیت نامه شهید لاجوردی در ادامه مطلب

  • سعید حجتی
دریافت طرح
حجم: 135 کیلوبایت
  • سعید حجتی

هدایت به بالای صفحه